A VUELTAS CON EL TIEMPO.-
martes, 27 de marzo de 2012
EUGENE SMITH vs VIRXILIO VIEITEZ (FOTOS DE FAMILIA).- LA FOTOGRAFIA SOCIAL.
A VUELTAS CON EL TIEMPO.-
IMAGEN DELATORA.-
domingo, 25 de marzo de 2012
TITULARES DEL 24 DE MARZO.- ( UN DÍA CUALQUIERA ).ÚLTIMAS NOTICIAS.
El Poder Judicial rechaza un plan para moderar abusos en los viajes
Gómez Benítez denuncia que varios vocales viajan a diario en primera para dormir en casa y que otros trabajan tres días
( Falta el final de la frase, aclaratorio. “Abusos en los viajes, por los vocales del Poder Judicial).
Inhabilitación de diez años para los cargos que falseen y oculten datos
(Observo que no se plantean la cárcel ni la devolución de los bienes que les reporten la ocultación y falsedad de los datos. Con la temible “Inhabilitación” van servidos).
La nueva ley de Transparencia no es aplicable a la Casa del Rey
(Si la “Casa” queda exenta, para qué hablar de sus ocupantes).
La corrupción con denominación de origen protagoniza la campaña andaluza
(Este es de “El Mundo”, respetando a su manera la jornada de reflexión preelectoral. Claro que si vemos las viñetas de Forges en “El País”, incluso hoy, dia de la votación, comprobamos la absoluta , e ilegal, entrega a la campaña partidista). (Conste que una vez hubo un diario de nombre “El Imparcial”).
"Doy gracias a El Rico por depositar su fe en mí"
Benedicto XVI ve "evidente" que el marxismo no responde a la realidad
El papa comienza su visita a México y Cuba recomendando otros modelos de sociedad.(Sin comentarios. O abundamos en el anterior).
El obispo de Cádiz aboga por recuperar el diezmo
El Supremo avala que llamar "ladrones" a la SGAE es legal
miércoles, 21 de marzo de 2012
VOYAGE DANS LA LUNE - CRÍTICA DE CINE.
domingo, 18 de marzo de 2012
LOEWE Y LAS CHICAS .- CINE MUSICAL.
jueves, 15 de marzo de 2012
BILLY WILDER EN EL MANUAL DE USO CULTURAL .-
Morir en Madrid.-
Decir que una película basada en una obra teatral, un melodrama judicial de Ágata Christie, necesita actores, parece algo obvio. Tanto como que en el Hollywood de los cincuenta los tenían a montones, excelentes y económicos. Y que cualquier director, podía hacerse con un buen puñado en la liquidación propia del fin de existencias.
Hitchcock lo tenia claro: "Nunca trabajes ni con niños, ni con animales ni con Charles Laughton". Y Samuel Wilder, más claro aun: “Me aburro si hago siempre lo mismo. No podría trabajar con Hitchcock. Siempre hace la misma película”
Por eso cuando le ofrecieron cien mil dólares y el cinco por ciento de la recaudación, por rodarla, dijo enseguida: "Quiero hacer una película de Alfred Hitchcock".
Y por supuesto con Charles Laughton, con Elsa Lanchester –La novia de Frankenstein “forever”- Con Lili Marlen –aka Marlene Dietrich- y con el galán, imprescindible en el teatro de provincias, galán en decadencia (doble) Tyrone Power.
La memorable pareja Laughton - Lancaster, el abogado convaleciente y su enfermera, matrimonio en la vida real, e irrepetible dúo tragicómico que aportando las dosis de ironía, cinismo y sátira, ingredientes básicos en el cine de Wilder; hacen añicos el claustrofóbico genero judicial. Inolvidable dieta blanda en paciente díscolo.
Tyrone tiene 44 años, y meses después, en Madrid, felicita en el estreno de la película a los dobladores españoles, justo el día antes de su muerte durante el rodaje de “Salomón y la Reina de Saba”. Imagen icónica del fin de una época. El cadáver, con apacible sonrisa, de un astro del cine, en el depósito de la Clínica Ruber, vestido con las ropas falsas, de un Salomón de pacotilla. Película, y fotografías, que nunca veremos.
Claro que, final inesperado tiene también Testigo de Cargo, (Witness for the Prosecution), 1958, esa y todas las de Billy Wilder, en cuya lápida puede leerse :
“! Soy un escritor! Bueno, nadie es perfecto”.
No desvelar el de esta película, sorprendente, fue la condición que impuso a la familia real inglesa para permitirles verla antes de su exhibición pública. Y en él aparece Marlene Dietrich, con su magia de mujer fatal, de alemana nacionalizada norteamericana que luchó, a su manera, contra el nazismo que, había exterminado en Auschwitz a la madre de Wilder, y había forzado el exilio de tantos otros: Von Sternberg, pigmalión de Marlene, o Peter Lorre, compañero de penurias de Billy.
Cuando preguntaron a la actriz por qué arriesgó su vida en el frente, como animadora de los soldados aliados, Lili Marlen les respondió: «Aus Anstand» («por decencia»).
Wilder consiguió, poco después, la formula perfecta para realizar obras maestras, una tras otra: “Si quieres decirle a la gente la verdad, se divertido o te matarán”. Es decir: “Haz comedias”. Y como también sabía aquello de: “Lo mas importante es un buen guión. Los cineastas no son alquimistas. No se pueden convertir excrementos de gallina en chocolate”, tuvo a su lado a Charles Brackett, I.A. L.Diamond, y Harry Kurnitz, por no citar colaboradores como Raymond Chandler o Walter Reisch.
Reinado indiscutible hasta finales de los años sesenta, en los que el sueño americano comenzó a evaporarse ante la ausencia de Marilyn, y la presencia de los efluvios de la hierba que anunciaban una nueva época, alejada de aquella comedia inteligente, basada en la ironía, el cinismo y la sátira, ingredientes austrohúngaros que tanto en el mayo del sesentayocho, como en el movimiento pacifista de las flores y el pop, estaban ausentes.
Y lo peor de su ausencia, la de Billy Wilder, fallecido casi centenario es, parafraseando su epitafio para Lubitsch: “Lo peor no es que nos hayamos quedado sin Billy. Lo malo es que nos hemos quedado sin más películas suyas”.
P.D.- Berlanga usaba “imperio austrohúngaro” como cameo personal en todos sus guiones. Tardé en comprender el mensaje.
“Al público no hay que dárselo todo masticado, como si fuera tonto. A diferencia de otros directores que dicen que dos y dos son cuatro, Lubitsch dice dos y dos... Y eso es todo. El público saca sus propias conclusiones.” (S.Wilder).
lunes, 12 de marzo de 2012
SOBRE LA COMEDIA ETERNA Y EL EXTINTO CINE SOCIAL.-
La libertad de expresión.
Los profesionales de esta liturgia, lo tienen claro.
Está reservada, en un principio, a los investidos con ropas talares, a los exclusivos depositarios de este tipo de libertad; es decir, a los que pueden expresarse con cierto eco mediático, periodistas y similares. Porque las verdades del porquero o los exabruptos del pater familias a la hora del almuerzo, jamás han tenido cortapisa, y jamás han trascendido más allá de su escueto auditorio, por muy libérrimos que sean.
Sobre los medios de comunicación, convertidos exclusivamente en propaganda al servicio del poder bicéfalo, entretenidos en convencer a su público de las desventajas del antagonista - por si les quedaba algún filamento reflexivo en la urdimbre antidemocrática que consolidamos en el XIX- no es asunto de insistir sobre ellos en el eterno dilema de la tan expresada soberanía de la voluntad expresiva. Al menos en la pública que es, por cierto, la que tiene un alcance universal.
El resto de opinantes, cada vez mas exiguo, pertenecientes al modo de sentir, de pensar, independiente. ( In the-pendiente, diría Mafalda), tiene claro también que la relación coste/beneficio de airear sus ideas, no compensa en modo alguno los riesgos de hacerlo.
Los héroes de la denuncia social ya quedaron en los anales de la novela decimonónica que, aunque siga de actualidad entre nuestros escritores anclados en aquella época, lo hace solamente en su aspecto de ficción novelesca.
La realidad, obstinada ella, insiste en lo mismo de entonces. Se puede hablar, escribir, y discrepar de casi todo, deportes en general, telebasura sin límites, famosos de cagamiseria todos, y algo de carnaza a modo de detritus, que el poder destierra de sus filas, y arroja a las masas para su deleite, en forma de imputados o presuntos.
Pero aquello que define la autentica libertad de expresión sigue intocable. Los mismísimos principios que iniciaban el canto guerrero de los defensores del rey D. Carlos, "Por Dios, la Patria y el Rey”, la bandera del Santiago y cierra España, del Cid Campeador, del Capitán Trueno y de mi primo Viriato.
La intransigencia suma o, "Cosas callares amigo Sancho", si no deseas exponerte a algo más que un manteo ventero, que te hará enmudecer.
Dicho en román paladíno: Sistema político tabú, jefe de estado tabú, territorio tabú, la madre de todas las religiones tabú. Y tabú es además un nombre de cabaret, de estrella pecaminosa de varietés y de un maravilloso documental de Murnau - Flaherty; pero no es de esos tabúes de los que hablamos.
Estoy viendo ahora - en gerundio - Horí ma panenko, última película checoslovaca de Milos Forman, ya que, a veces, las películas las termino al tercer intento; obligado por las llamadas telefónicas y por el sueño que vence siempre a la intención del director de exhibir su obra en un único acto.
Magnífica comedia coral de personajes estereotipados, que recogen en cierto modo todo el espectro socio-político del poder socialista checo durante los años sesenta.
Aparentemente son solo bomberos celebrando una fiesta, un baile anual de su asociación, pero como en las de su coetáneo Berlanga, nos muestran todos los vicios y pecados de unos políticos corruptos que, además disfrutaban del comodín, de la bula que derivaba toda responsabilidad final hacia un tercero, el poder soviético - demasiado parecido a buscar culpables ahora en ese Berlín al que llamamos Europa - y lo peor es que, estos cómicos nos hacen reír.
Risa sobre la desgracia ajena, que no tiene mas importancia que la de cualquier pecado venial. Pero cuando trasladamos la pantomima del teatro de las maravillas, las historias del traje invisible del emperador, o los asuntos de alcoba de las cortes inefables que nos ordeñan (dambas tres), a la motivación humorística del ciudadano, del que todavía trabaja, del que paga sus impuestos, de esa especie en vías de extinción acelerada; el asunto pierde gran parte de la gracia que aparentaba.
Está fuera de discusión la utilidad de reírse de la propia desgracia como terapia para el subconsciente colectivo, en caso de que exista algo así. Es de uso generalizado, y lo es desde que existe el hombre sobre la tierra. Te ríes de tu resbalón y el golpe te duele menos.Lo que no tiene sentido es hacerlo de los que te están destrozando, a ti y a tu país, anulando el futuro de tus hijos y de los hijos de tus hijos, para, de ese modo, creer ingenuamente que los autores están de esa manera pagando, al menos en parte, la pena que les corresponde. Eso no funciona.
Los chistes sobre el dictador, aún en el lecho de muerte, no aliviaban en absoluto a las victimas ni impedían, de hecho no lo han impedido, sucesivos y posteriores disparates.
Creo que la actitud adulta frente a la agresión, debe ser mas eficaz que el sarcasmo arrojado sobre los culpables, o la mera maledicencia, a veces rayando en una infamia que pone al agredido en un nivel moral similar al del agresor. Pero, sobre todo, debe ser algo más contundente que la parodia, el chiste fácil, la metáfora obligada sobre aquello que no se “debe” mentar.
De momento seguiré con el esperpéntico y divertido entremés de Forman. Me reiré, sin sentido de culpa, sin remordimiento alguno, con la denuncia enmascarada sobre la dictadura política que no se podía citar, porque oficialmente no existía. Y a sabiendas que esas situaciones son propias y exclusivas de esos sistemas antidemocráticos en los que no se puede hablar de casi nada, por carecer de “libertad de expresión”.
No es nuestro caso, seguramente. Ya digo que aquí, los lunes, la basca se suelta el pelo poniendo a parir a los del equipo contrario. Faltaba más.
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